彝族服饰元素在文具设计中的应用

一. 绪论
1.1 选题背景
近些年,中国文具制造行业是中国轻工产业发展较为迅速、也是较为完善的一个行业,每年都能保持较高的增长趋势。在中国,由于人口基数大,文具市场潜在的容量巨大,文具行业在中国具有广阔的发展空间。近些年文具的发展呈现用品多元化、多层次消费结构,且向高档产品发展。随着国内经济的发展,人民购买力和集团购买力的提高,将更加加速文具行业的发展。而与此同时,许多大的外企文具生产商、经销商都纷纷驻足国内市场,正是看中了中国文具广阔的消费市场前景。中国开始成为世界文具生产工厂,市场竞争愈演愈烈。中国文具制造行业在市场环境的刺激下,发展愈加迅速。在发展迅速的同时,也会存在一些问题,“重外贸轻内销、重仿造轻设计、重贴牌轻创牌,”这是中国文具行业存在主要问题。在国际需求普遍下降、国内劳动力成本提高、出口退税率下降等多重不利影响下,中国文具行业存在的一些问题将会更加明显,中国自有品牌的文具将面临被动局面。
在这样的背景下,本论文试图从设计的角度对文具进行提升,结合彝族所特有的服饰元素,试图在文具的设计方面有所创新。
彝族现有人口657.2万人,主要分布在云、贵、川、桂四个省区,主要居住在高寒山区。彝族有自己的文字,彝族的文字对彝族文化传承起到了重要作用。近现代不少学者专家对彝族服饰进行过专门的研究,出现了大量的文献、书籍等。彝族服饰元素是中国民族服饰元素的重要组成部分,彝族服饰是能反映彝族地方风貌的,并以此来认知彝族的东西,是中国传统文化的有机组成部分。彝族服饰不但包括形而上的意识形态也包括形而下的具体形象、符号。例如意识形态的图腾崇拜、尚黑习俗,形而下的符号包括服饰样式、服饰纹样等等。本篇论文试图结合彝族服饰元素所特有的元素对国内的文具进行设计,希望可以对中国文具的设计有新的创新和突破,一方面可以增加文具的附加值,另一方面可以起到宣传推广彝族服饰元素的作用。

1.2 选题的研究现状
1.2.1 彝族服饰元素的研究现状
前人秉承弘扬民族文化的责任感与使命感,编写相关著作, 已对彝族文化做了大量的收集、分类、梳理和研究工作,清代乾隆年间的《皇清职贡图》中就有对彝族人形象的描述,在《滇志》、《云南图经志》等典籍中叶都介绍了彝族人的服饰特点等。自新中国成立后,一批学者专家开始对民族文化进行调查,其中由于有美术工作人员的参与,对少数民族的文化艺术也进行了挖掘、整理,出现了一批相关的著作,这里面就包括有彝族文化的研究。至今,对于彝族服饰元素的专门性研究一直是比较少的,总体来说,彝族服饰元素包括其服饰元素的外在表现和隐藏外在表现中的精神文化内涵,在撰写这篇论文的时候也是通过这两方面对彝族服饰文化进行了解,在了解的过程中发现了一些与之相关的文献资料和书籍。
(1)钟仕民、周文林合编的《中国彝族服饰》, 这本书根据彝族的六大方言区以及所彝族所居住的地域将彝族服饰划分为滇东北、滇东南、大小凉山、滇西、滇中、黔西北六个大的类型,书中以图片的方式介绍了彝族的服饰,并且对其中一部彝族服饰的纹样做了相关描述。
(2)程志方编写的《云南民族服饰》, 该书阐述了每种样式彝族服饰的分布地区,并且以图文并茂的方式介绍了26个少数民族的服饰情况,并对有代表性的拼组服饰的原料和加工工艺做了描述。
(3)文艺、俚若合编的《彝山云霞-楚雄彝族服饰漫谈》, 本书主要以漫谈的形式对楚雄彝族服饰情况做了相关的介绍,对楚雄各地彝族服饰的款式类型做了大量的介绍,对楚雄彝族服饰的色彩运用情况和服饰的文化内涵做了介绍。
(4)云南省群众艺术馆汇编的《云南民族民间艺术》,本书以图文并茂的形式对云南地区民间的工艺品做了介绍,这其中包含一定量的彝族服饰的介绍。
(5)邓启耀编写的《民族服饰:一种文化符号–中国西南少数民族服饰文化研究》, 这本书从文化、习俗、制作工艺三个方面描述了西南地区少数民族服饰的特征,这其中也包括彝族服饰的介绍。
(6)云南人民出版社出版的《云南彝族图案》,该书以手绘的方式将云南地区彝族服饰的图案记录下来,并以彝族的支系为线索把彝族服饰图案做整理分类。
(7)《云南少数民族织绣纹样》,本书详细分析了云南少数民族织绣纹样的构成方式,这本书是以云南少数民族的发展进程为脉络,书中以图文并茂的方式进行介绍,其中包含彝族服饰的相关介绍。
(8)张仲仁编写的《彝族宗教与信仰》本书客观地对彝族宗教与信仰进行了考察、梳理与研究。论述了彝族原始宗教的产生以及原始宗教神职人员毕摩的各种祭祀、程序、禁忌等,还简述了彝族信仰宗教的部分情况。
(9)朱文旭撰写的《彝族原始宗教与文化》介绍了彝族招魂习俗、彝族尚黑习俗、彝族火葬文化习俗、彝族火把节、彝族“尔比”谚语等内容。
(10)杨甫旺撰写的《彝族历史文化调查研究》,本书从不同角度对彝族社会历史文化作了调查和研究。
(11)白兴发撰写的《彝族文化史》,本书内容涉及彝族源流、语言、文字、宗教、习俗、社会风尚等方面,全方位地展示了彝族文化史的内涵,揭示了彝族文化发展规律。
以上是以书籍的形式对彝族服饰元素从服饰样式、纹样图案、色彩、文化内涵等做了相关阐述,而对彝族服饰描述的相关论文有:
(1)武光丽发表的《彝族服饰图案艺术研究》,这篇文章从心理学的角度对彝族服饰纹样做了介绍,分析了其背后的心理状态。同时从纹样的构成方式和色彩的运用特点对彝族服饰纹样艺术进行了研究分析。
(2 陈俏巧发表的《彝族刺绣<四方八虎图>的文化内涵和美学意义》,这篇文章分别从“四方八虎图”的文化内涵、纹样构成方式、美学三个角度进行分析,介绍了“四方八虎图”的相关情况,这篇文章还介绍了马缨花等其他纹样的情况。
(3)范例发表的《彝族服饰图文类型、艺术特点及美学价值》,这篇论文对彝族服饰纹样的价值及其艺术特点做了阐述。具体是将彝族服饰的纹样按照其特点的不同做分类,并介绍了其艺术特点和美学价值。
(4)从家发、李世忠联合发表的《彝族服饰文化》,这篇文章介绍了彝族服饰的着装习惯、彝族服饰纹样情况,以及包含在其中的文化内涵。
与彝族服饰相关的论文和书籍资料很多,在此不一一列举。

1.2.2 我国文具行业的发展现状
中国文具制造行业有着极为悠久的历史,其发展进程大致可划分为三个阶段。
1949 年前行业兴起阶段
中国自古以来就以制造文具而享有盛名,历史上的文房四宝,是中国独有的文书工具,即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名,起源于南北朝时期,因为中国古代文人要经常使用毛笔、墨、宣纸、砚台,它们是文人书房中必备的四件宝贝。”文房四宝”在南唐时指诸葛笔、徽州李廷珪墨、澄心堂纸,福建婺源龙尾砚。明清以来“文房四宝”指湖笔(浙江省湖州)、徽墨(安徽省徽州)、宣纸(安徽省宣州)、端砚(广东省肇庆,古称端州),它们不仅具有实用价值,也是融绘画、书法、雕刻、装饰等为一体的艺术品。1931 年,英雄金笔厂的前身华孚金笔厂诞生了,形成了上海自来水笔制造业的雏形。它在半封建、半殖民地的旧中国几起几落,历经磨难,艰辛地为中国自来水笔的制造业开辟了道路。
中国铅笔制造工厂诞生于 20 世纪30 年代。1932年在香港九龙由国人投资将英商经营的铅笔厂改建为大华铅笔厂,是为中国第一家铅笔厂。1933 年又相继出现了北京中国铅笔公司和上海华文铅笔厂,这两家工厂都不是全能制造厂。并且由于生产技术落后,都未能立足发展起来。1933 年吴羹梅留日归国,满怀实业救国的理想,发起集资筹建铅笔厂。于1935年在上海创建成中国第一家能够自己制造铅芯、铅笔板、笔杆及外观加工的全能铅笔制造工厂。在旧中国,国产铅笔要同外货铅笔竞争,挤进市场,困难重重,吴羹梅不畏缩,不气馁,顺应当时国人反日爱国情绪,全国广泛掀起提倡国货的潮流,将工厂定名为“中国标准国货铅笔厂股份有限公司”(1942 年公司改组更名为“中国标准铅笔厂股份有限公司”,简称“中铅公司”)。宣称工厂的产品是“中国技师、中国原料、中国资本”制造的。同时将“中国人用中国铅笔”八个字印在铅笔上,以激发同胞的爱国热情,促使国人使用国产铅笔。自此,中国的文具制造业初见端倪。
1949-1978 年行业波动阶段
新中国成立后经过公私合营,英雄金笔厂在生产、技术和企业规模上有了很大的发展。1958 年,英雄人以其当时名闻遐迩的“实干创新”的精神掀起了“英雄”赶“帕克”的热潮,通过全厂职工的技术攻关,诞生了“英雄100 型”这支拳头产品,畅销几十年,经久不衰。与此同时,中铅公司1950 年7 月被国家政务院财政经济委员会正式批准公私合营,成为上海轻工系统第一家公私合营企业,从此企业进入崭新的发展时期,开始了新的历程。通过行业改组,扩大了企业规模,生产经济得到空前发展,产值、产量成倍增长。 之后经历文化大革命,给中国文具制造业带来了灾难,生产组织一度瘫痪,一连串的所谓“斗、批、改”行动,不但让许多人遭到不公正的对待,更搞乱了人们的思想,使广大职工的积极性受挫,彻底打乱了管理体制和工作秩序,造成了生产混乱,经济停滞不前的严重后果,此时的中国文具制造业处在行业波动阶段。
1978 年至今行业快速发展阶段
随着改革开放的步伐,中国文具办公用品行业已经颇具规模,中国成为世界文具生产大国。目前国内共有规模以上的文具办公用品生产企业近700 家,生产上万种花色品种的产品,很多产品的产量已达到世界前茅,如文具办公用品中的票夹、订书机、削笔机、铅笔、圆珠笔、扑克、打洞机、文具、美工刀等。同时,也形成了浙江宁波、宁海、温州、义乌,
广东深圳、潮阳、东莞,福建福州、泉州、晋江等文具产业特色区域。在这一时期,中国文具行业工业总产值、工业销售值、出口交货值等经济指标年平均增长两位数以上,均远远超过了国民经济平均增长速度,是中国轻工行业中出口创汇大户。随着经济全球化的加快,国际知名文具品牌抢摊中国市场,大量海外文具及办公用品制造商通过合资、特许经营协议和独资的方式进入中国.比如,AFInternational 在上海近郊开办了合资企业,并在北京建立了独资公司以扩大它在中国的市场份额;Office1Superstores继在上海开办业务取得成功后,亦计划在在中国继续开设分店。世界办公用品零售巨擎OFFICEDEPOT也已在中国通过合资的方式进入流通领域,Staples也借道本土强势网络直销商OA365 涉足中国市场。中国不是世界文具生产强国,存在品牌知名度不高、产品档次低、花色品种不多、附加价值低等一系列问题。在国际市场缺乏具有竞争力的名牌产品,多为来料加工和定牌生产,缺乏自己的民族品牌。推介和扶植民族品牌,提升文具企业的知名度,培育中国名牌,加快文具行业名牌企业建设,推动文具行业的发展成为了行业协会的当务之急。

1.3 选题的研究内容和意义
1.3.1 选题的研究内容
彝族是一个有着悠久历史的少数民族,彝族遍布多个省,支系繁多,有自己特色的民族习俗和文化传统。彝族服饰通过其绚烂多姿的色彩和款式展现出其悠久的历史和文化沉淀,彝族服饰色彩多样,用色纯粹,例如会在服饰上用大面积的黑色,这与彝族的尚黑习俗有很大的关系;彝族服饰款式也多种多样,不完全统计有百余种之多,其装饰种类之多、式样之多令人目不暇接。本文考虑到是以彝族服饰元素为切入点做文具设计,而文具设计又属于产品设计的范畴,产品设计的成品物品是面向大众的工业化批量生产产品,考虑到大众对彝族服饰的认知问题,所以本文对彝族服饰间不同区域、不同款式不做细致的比较,会在一般意义上对彝族服饰做概括的处理,分门别类,找出彝族服饰之间的共同点。在这其中本文会重点介绍彝族服饰的装饰图案和色彩。
彝族服饰特有的服饰款式类型、纹样、色彩的形成与其彝族民族的发展历程有很大的关系,大致可以从彝族大多地处高寒地区、民族文化和宗教信仰几个方面可以分析出彝族服饰特色的原因。本文对彝族服饰的介绍会先介绍彝族的支系及其分布,彝族分布较广,支系繁多,这些不是本文考虑的重点,所以不会介绍太多,接着会介绍彝族服饰的穿着以及服饰结构概况,彝族服饰结构基本包括头饰、上衣、下装、配饰这几个组成部分。在第三章我们会重点介绍彝族服饰的图案和色彩及其所包含的文化内涵,因为往往文化内涵是要通过其外在表现形式来传达,所以本文不会将外在表现的图案和色彩与内在的文化内涵割裂开来讲,而是在讲述图案和色彩的同时将文化内涵穿插在其中讲述,这样会显得更加整体,同时在做设计时也会更好的将彝族服饰元素的内涵联系起来。彝族服饰元素的纹样按照题材的角度分为动物纹样、植物纹样、几何纹样、人物纹样这几类来进行介绍,在介绍纹样的同时对于彝族来说有代表意义的纹样本文会重点阐述。

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