摘要：传统风水理论来自于我国传统文化，具有古代朴素唯物主义思想，而其天人合一的理念，大气循环，水循环以及能量流观念的认识，丝毫不逊色于当代生态循环理论中的任何同类见解。因此将风水理念，尤其是关于水循环的理念和当代生态建筑学的相关理论作一个简要的论述和实例应用比较：从风水格局构成与生态环境，当代生态建筑设计原理几个角度，以传统建筑水资源循环——东兴堂以及现代高科技节能手段——深圳万科总部大楼作比较，探讨风水与生态建筑学关于循环的概念。
关键字：风水理论，水循环，传统建筑，现代建筑，生态建筑学
引言：生态建筑学的概念于20世纪60年代初由美国建筑师保罗·索勒里首次提及，中国风水学的概念萌发于公元前的春秋战国时期。风水理论是中国传统建筑文化的重要内容，中国古代大到城镇择址，小至民居建筑活动，皆遵循风水理念。风水对中国传统自然观、环境观的发展以及传统建筑文化起到了决定性的作用。风水学的整体有机思维观，不仅规范了中国古代建筑，而且也渗透到现在的建筑、规划的设计思想中。本文对生态建筑学和风水理论相关要素进行分析，以风水理论中水循环要素、传统建筑地下水循环间与现代生态建筑单体设计中关于水的再生利用的对比分析来说明。
正文
风水理论中的循环理念：
风水理论是集地理学、星象学、景观学、建筑学、生态学和人体生命学等多种学科于一体的古代建筑规划设计理论。它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论的三大支柱。风水基本上是中国人对环境所持有的价值观与心理行为的取向，其宗旨是周密考察了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
1.1风水理论中关于观水的部分：
形势派侧重于对建筑的山水形势的观察，更加崇尚自然科学，具有朴素唯物主义的特点。因此用以融合与生态建筑学思想的主要是风水形势派的科学部分。形势派中关于择址选形，主要包括觅龙、察砂、观水、点穴、取向五大步骤。“风水”实质是对影响地球生物圈最为要切的大气圈作用的“风”和水圈作用的“水”的整合运作机制的集中概括。山不能无水，无水则气散，无水则地不能养万物。“未看山时先看水，有山无水休寻地”，“觅龙点穴，全赖水证。龙非水送，无以明其来；穴非水界，无以观其止”。观水要求水质清明味甘为吉，水浊味涩为凶。水形呈随龙(贵有分枝)、拱揖(贵在前)、绕城(贵有情)、腰带(贵有环湾)。观水实际是考察地上地下水源水流的形态和水质。故而我们讨论传统建筑择址与生态和谐，必然要详细分析其对于周边水系的利用。
1.2水与气循环
中国风水学的出发点是 ”气论、阴阳、五行、八卦” 。 (青乌先生葬经)云· ”内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。”水与气构成一个循环。“立天地者水也，成天地者气也，水土之气，升而为天，夫地有形而天无体，譬于灰焉，烟在上灰在下也。天元气也，皓然而已，无他物焉。立天地者水也，夫水，地之本。”（太平御览·天部）。古人又认为“九州之外皆水也，气由水化出，水是万物之根本，水化气，气而结晶，先造天地，便有万物”。因而，水与气相转换，是古代风水学中能量流动的一个基本载体。
生态建筑学中关于水循环的理论：
1.1生态建筑学：(Acologies)或称建筑生态学(Arcology)，是建立在研究自然界生物与其环境共生关系的生态学(Ecology)理论基础上的建筑规划设计理论与方法，生态建筑学在依据自然生态系统创造人工生态系统过程中，应实现能量和物质流的平衡，即生态平衡原则。所谓能量流，即能量流动，应包括太阳辐射的平衡，温度的平衡及风能、水能的集聚与转化等，所谓物质流是指土地资源、水资源、林木资源等一切自然资源的物质循环。
1.2让建筑加入能量循环：越维·皮尔森的《自然住宅手册》，提倡生物建筑运动。生物建筑将建筑视为活的有机体。而建筑的外围护结构被比拟为皮肤，就像人类的皮肤一样提供各种生存所必需的功能．适应人类的物质、生活和精神需求，维持一种健康的、适宜居住的室内环境。自维持建筑的理论理想化地认为利用住宅之外的自然能量— — 太阳、风、雨水等来维持内部生活所需进食和排泄肆的平衡． 实现生态环境的改善。
二者结合
日火下降阳气上升图中关于循环理念，与当代生态建筑学暗合，阴阳之气不但在三维空间上有聚散流变之规律，在时间维上也有可感知的运动形式，阴阳之气，噫而为风，升而为云，奋而为雷，降而为雨。此图清晰地描绘了古人对于能量流循环的理解，丝毫不逊色于任何当代生态学的图示。而其蕴含的将自然界作为一个循环系统的观点，又与美国学者麦克哈格的“建筑生态学的观点是革命的，它包括了时人类行为如何影响自然生态系统的了解，建筑规划设计要建立在把自然生态视为一个具有其结构和功能的系统的基础上”观点有契合之处。深层生态学的建筑观点认为：首先不破坏周围环境，其次同周围环境之间存在着相互影响和作用，再者应该深刻体现建筑和环境之间的整体感，而风水思想的基本原则亦是主张人与自然的和谐，要求人类居住的建筑空间与自然环境相互协调。风水思想的这种整体有机自然观，使风水理论关于“人一建筑～自然环境”的合理关系，最终得到有效利用和科学发挥。是以，我们应将建筑作为循环整体中的一个节点，主动的参与到整个能量循环链中。
两个案例
东兴堂：位于福建永安市清水乡龙吴寸龙堂196号，由当地蔡氏家族所建。房屋全1层，东西长60M，南北宽55M，总建筑面积为900㎡，各类用房58间，最多可供8-9户居住，是一座大型的集合型住宅。
